كما يعرب اسم الإشارة عطف بيان أو بدلا في مثل هذا التركيب . من ذلك قوله تعالى : فَذُوقُوا بِما نَسِيتُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا [ السجدة : 14 ] . ( هذا ) اسم إشارة مبنى في محل جر نعت ليوم . وقوله تعالى : قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ [ القصص : 27 ] . ( هاتين ) اسم إشارة نعت لابنتي مجرور ، وعلامة جرّه الياء ؛ لأنه مثنى . 12 - النعت بالمصدر : ينعت بالمصدر فيلزم الإفراد والتذكير ، دون النظر إلى نوع الموصوف وعدده ، فتقول : احترمت رجلا عدلا ، وامرأة عدلا ، ورجلين عدلا ، وامرأتين عدلا ، ورجالا عدلا ، ونساء عدلا . ويرى جمهور النحاة أنه إذا وصف بالمصدر فإنه يؤول بالمشتق ، أو ما يشبهه ، فكأنهم يرون أن الأصل : رجلا عادلا ، وامرأة عادلة . . . إلخ . أو : رجلا ذا عدل ، وامرأة ذات عدل ، ورجلين ذوى عدل ، وامرأتين ذاتي عدل ، ورجالا ذوى عدل ، ونساء ذوات عدل . من ذلك قوله تعالى : وَعَذَّبْناها عَذاباً نُكْراً [ الطلاق : 8 ] ، حيث ( نكرا ) مصدر وهو نعت ( عذاب ) منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . وقوله تعالى : إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ [ لطارق : 13 ] ، حيث ( فصل ) نعت مرفوع لقول ، وهو مصدر . وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ أَكْلًا لَمًّا [ الفجر : 19 ] ، لممت الشئ لمّا ، أي : جمعته جمعا ، ف ( لمّا ) مصدر نعت لأكل منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا [ الفجر : 20 ] . ( جما ) نعت لحب منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى [ الإسراء : 1 ] .